孙权劝学翻译,七年级下册语文课文《孙权劝学》学习内容全解
【课文内容】
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞/以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见往事耳。卿/言多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者/才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
【文章分析】
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学*，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学*的精神，并告诫人们学*的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
【背景介绍】
孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的开国皇帝。东汉末，继其兄孙策占据江东六郡，后与刘备联合，大败曹操于赤壁。曹操:“生子当如孙仲谋”。吕蒙(178-219)，字子明，东吴大将。少时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴*，率军暗袭荆州，领兵袭破关羽。鲁肃(172-217)，字子敬，三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢*武骑射。周瑜死后，官至东吴大都督，统领东吴兵马，东吴重臣。
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学*。“孙权劝学”的故事就发生了。
【学*目标】
了解《资治通鉴》及与司马光相关的文学常识，熟记重要的文言词语，理解文章大意。
分析人物对话，把握人物的性格特点；理解文中语气词和称谓语的含义。
学*孙权和吕蒙的精神品质，提高学*兴趣，树立正确的学*观。
【字词积累】
孙权劝学翻译
1、初：当初，这里是追述往事的*惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
7、辞：推托。
8、多务：事务多，杂事多。务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
11、博士：当时专掌经学传授的学官。
12、但：只，仅。
13、涉猎：粗略地阅读
14、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
15、乃：于是，就。
16、及：到了…的时候。
17、过：到；到达。
18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
19、才略：*方面或政治方面的才干和谋略。
20、非复：不再是。
21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
22、但：只，仅。
23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：像。
24、就：从事。
25、遂：于是，就。
26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。
27、何：为什么。
28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人
29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。
30、始：开始。
31、与：和。
32、论议：谈论，商议。
33、大：非常，十分。
34、惊：惊奇。
35、今：现在。
36、者：用在时间词后面，无翻译。
37、复：再。
38、即：就。
39、拜：拜见。
40、待：等待。
41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没有文学的阿蒙。
42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。
43、更：重新。
44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。
45、邪（yé）：通“耶”，语气词。
46、乎：啊。表感叹语气。
47、以：用。
48、见事：认清事物。
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途
一词多义
当：
但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：正）
见：
见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
辞
古义：推脱。（蒙辞以军中多务）
今义：美好的词语。
治
古义：研究
今义：治理
及
古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳）
今义：以及。
过
古义：到。（及鲁肃过寻阳）
今义：经过。
更
古义：重新。（即更刮目相待）
今义：更加。
但
古义：只。（但当涉猎）
今义：转折连接词，但是。
博士
古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：学位名称。
往事
古义：历史
今义：过去的事
大
古义：很
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
孤
古义：古时候王侯的自称，我
今义：独自，孤独
就
古义：从事(文中）
今义：就
【知识链接】
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，它以时间为纲，事件为目，记录了从战国到五代共1362年的史事内容以政治、*和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，赐书名《资治通鉴》。资：帮助； 治：治理； 通：通史； 鉴：借鉴——说明编撰目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。 对《资治通鉴》的称誉，评价：“鉴前世之兴衰，考当世之得失”。
编年体：指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。
翻译五字法:
留——保留，表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词可以保留，直接使用。
替——替换，用现代汉语双音词替换古代汉语单音词。
调——调整语序，使其符合现代汉语的表达*惯。
补——补充省略部分，使意思完整 。
删——删去无实在意义的虚词，不译。
翻译原则: 字字落实,直译为主,意译为辅。
翻译要求: 信、达、雅。
【作者介绍】
司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人。北宋政治家、史学家。主编史书《资治通鉴》，著有《司马公文集》 《稽古录》等。
自幼嗜学，尤喜《左氏春秋》；及长，学识更为渊博。谏议大夫、翰林学士、御史中丞。他在政治上是保守派，顽固地反对王安石的变法。后退居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。后任尚书左仆射（yè）（即宰相），上任后立即废除新法，不久辞世，谥（shì）文正，著作收在《司马文正公集》中。
司马光警枕励志：司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的 写出了《资治通鉴》的大文豪。
【结构分析】
第一层：从开始到“蒙乃始就学”，写孙权劝学，吕蒙就学。
第二层：从“及鲁肃过寻阳”到最后，写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
【句子分析】
1.初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学*！”
双重否定，语气坚决，突出了学*的重要性和必要性，也体现了孙权对吕蒙的关心与厚望。
2.蒙/辞/以军中多务。
吕蒙用军中事务繁多来推托。
3.权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？
孙权进一步劝，根据吕蒙的实际情况，运用反问句强调了自己的观点：不要求他研究儒家经典成为“博士”。同时，也暗含对吕蒙推托的不满，接着用一“但”字，声明只要求吕蒙粗略地阅读，了解历史。
4.但当/涉猎，见往事耳。
只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿/言多务，孰若孤？
你说军中事务多，谁能比得上我呢？
6.孤/常读书，自以为/大有所益。”
我经常读书，自己认为大有好处。”
孙权现身说法，鼓励吕蒙读书，可谓语重心长、言辞恳切。这番劝说，既可以看出孙权的善劝，又可以感到他对吕蒙的关心、期望，言辞使吕蒙无可推辞。
7.蒙/乃始就学。
吕蒙于是开始学*。
8.及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：
到鲁肃经过寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙论议，十分惊奇地说：
一个“及”字就由孙权过渡到鲁肃叹学，略去了吕蒙学*的过程。“大惊曰”描绘出鲁肃惊讶的神态，这是一种情不自禁的赞叹。从侧面描写吕蒙“学”有所成。
9.“卿/今者/才略，非复/吴下阿蒙！”
“以你现在的才干和谋略，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”
10.蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”
吕蒙说：“和读书人分别几天，就要重新用新的眼光看待他了，长兄怎么知晓这件事这么晚啊！”
吕蒙用近似调侃的语气再次突出学*的巨大作用和他的进步之大，言语中充满自得之情，与前文的推托形成对比。
11.肃/遂拜蒙母，结友而别。
于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。
“拜蒙母”“结友”，可见鲁肃对吕蒙的敬佩，从侧面衬托出吕蒙学识进步的惊人。
【内容梳理】
1.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，还有爱称、敬称等）。文中的三个称谓语分别属于哪种情况？
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
卿：君对臣的爱称。
（2）孤常读书，自以为大有所益。
孤：王侯的自称。
（3）大兄何见事之晚乎！
大兄：对朋友辈的敬称。
2.文章关于“学”写了哪些内容，请简要概括。
孙权劝学(详写)；吕蒙就学(略写)；鲁肃赞学(详写)
概括：本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下开始学*，其才略很快有了惊人的长进，令鲁肃刮目相看并与之结友的故事。
3.故事情节是如何开展的？
通过人物对话展开故事情节。
4.找出孙权“劝学”的具体语句，并分析他是如何劝说成功的？
卿今当涂掌事，不可不学！（揭示学*的必要性）
孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。（学*的目的、方法）
卿言多务，孰若孤？（委婉的批评，指出读书的可能性）
孤常读书，自以为大有所益。（现身说法，读书的益处）
先以古为鉴，说明读书学*的必要性；再现身说法，鼓励吕蒙学*。
5.体会语气
“不可不学!”双重否定，语气坚决 、严厉中又可见关心、厚望。
“孤岂欲卿治经为博士邪！ ” 反问语气，不悦、责备
“但当涉猎，见往事耳。”限止语气，恳切、关心
“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”恳切、关心
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吃惊，赞叹
“大兄何见事之晚乎!”深感自豪、自得。
6.孙权又是怎样劝学的？体会他的语气、神态和心理。
语重心长，谆谆告诫；言辞恳切，略有责备；现身说法，语气殷切。
7.揣摩三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
孙权：先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。从孙权的话中，既可以看出他的善权，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，又不失主人身份。
鲁肃：情不自禁地赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，在他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出此番话，更可表明吕蒙的长进非同一般。
吕蒙：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答语中可见他颇为自得的神态。他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
7.孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？请简要说明。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
8.“士别三日，既更刮目相待。”说明了一个什么道理？
情况是在不断变化的，人也不断变化，不能拿老眼光看人，要用发展的眼光看待一切的人和事。
9.总结概括三人的性格特征。
孙权：不失人主，对部下既关心又要求严格、循循善诱、有耐心、平易近人、好学等。
吕蒙：知错能改、谦虚好学、善于轻取别人的意见坦诚豪爽、有幽默感等。
鲁肃：识才敬才爱才、讲礼节。
10.文章是怎样表现吕蒙学识进步的？
语言描写（侧面）：卿今者才略，非复吴下阿蒙。
语言描写（正面）：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
行为描写（正面）：肃逐拜蒙母，结友而别。
11.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志趣相投。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
12.文中的中心人物是孙权、吕蒙、还是鲁肃？为什么？
中心人物是吕蒙。因为写孙权是为了写孙权劝学，是吕蒙发奋学*的动因；写鲁肃是为了证明吕蒙发奋学*的效果，即才学突飞猛进。
13.从鲁肃与吕蒙结拜这件事中，你悟到了什么？
鲁肃以前不与吕蒙结拜，因为那时的“吴下阿蒙”只是一个没有文化没有修养的人，鲁肃看不起他。现在鲁肃要与吕蒙结拜了，是因为吕蒙已变成了一个有知识、有文化的人，鲁肃很欣赏他。从这件事中可以看出，一个人要有知识，有文化，才能得到别人的赏识，才能被别人看得起。
14.吕蒙由不学到学到学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？
①读书学*非常重要。（学*对成长的重要性）
②求知可以改进人的天性。
③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
④告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。
⑤要虚心听取别人的正确意见，要虚心接受教育；
⑥活到老，学到老……
孙权劝学的角度：说话做事要讲究方式方法，教育别人要以理服人，循循善诱；
鲁肃赞学的角度：看待事物要不断更新观念
【中心思想】
本文主要写了吕蒙在孙权的劝说下开始学*，其才略很快有了惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的佳话。借此说明人只要肯学*，就会大有长进的道理。
【写作练笔】
1.课外积累有关读书的名言警句和有关名人读书的故事。
2.课外阅读《伤仲永》，试从内容、主题、写法上和《孙权劝学》进行比较，谈谈你的看法。
3.课外阅读《三国演义》，找出其中主要人物的称谓，做简单的梳理与归纳。
【写作参考】
1.记事简洁，剪裁精当。
全文只写“孙权劝学”和“与蒙论议”两个片段。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，略写吕蒙的答语和反应；写鲁肃“与蒙论议”，着重写二人一唱一和互相打趣的对话，略写二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。人物的语言也非常简洁，极富表现力，毫无冗繁之处。
2.正面记言，侧面烘托。
本文的对话言简义丰，寥寥数语就使人感受到三个人物说话时各自的口吻、神态和心理。文章除正面描写人物对话表现人物性格外，还通过鲁肃的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论。
3.注重以对话表现人物
本文对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
【拓展积累】
相关成语：
吴下阿蒙：比喻学识尚浅的人。
刮目相看：用新的眼光来看事物。
【阅读扩展】
聪明仁智，雄略之主也；纳鲁肃于凡品,是其聪也;拔吕蒙于行阵,是其明也;获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下, 是其雄也;屈身于陛下, 是其略也。 ——孙权
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 －韩愈
莫等闲,白了少年头,空悲切！ －岳飞
读书之法, 在循序而渐进, 熟读而精思。 －朱熹
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 －颜真卿
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。 －－汉乐府
读书破万卷, 下笔如有神。 － －杜甫
非学无以广才,非志无以成学。 －诸葛亮
敏而好学, 不耻下问。 －－孔子
书犹药也，善读可医愚。 ——刘向
明日复明日，明日何其多。 ——钱福
莫等闲、白了少年头，空悲切。 ——岳飞
学而时*之，不亦乐乎? 行万里路，读万卷书。 ——刘彝
欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣
知识就是力量。 ——培根
书，是人类进步的阶梯。 ——高尔基
书，是全世界的营养品。 ——莎士比亚
读书使人心明眼亮。 ----- 伏尔泰
书犹药也，善读可以医愚。 --- 刘向
书籍是全世界的营养品 ---- 莎士比亚
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达 · 芬奇
鲁迅先生从小认真学*。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
李白小时候很贪玩，经常逃学。 一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。老婆婆说：“我在磨针。”李白又问：“这么粗的铁棒何时能磨成针呢？”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。”李白听完很惭愧，从此刻苦学*，终于成为伟大的诗人。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学*，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
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